31‏/07‏/2008

ويــك انــد حسيــن




اليوم اللي رايح الديوانية واللي رايح الشالية واللي اساسا مسافر سياحه... يا ترى حسين شلون الويك اند وياه؟ وشلون الويك اند ويا عيالة؟

هو بإيران؟ والا بنص البحر؟ شلون حاله؟ شلون صحته؟

يا حكومة ترى مو عيب نستنجد فيكم. انتوا مو حكومتنا!؟ اعتبروا الموضوع استجواب لواحد منكم... سووا شغلكم اللي انتو تعرفونه. دهنوا سيور، سووا مكالماتكم، حركوا الموضوع بالاعلام "الكويتي"، بينوا لنا انكم دارين ان عندكم اسير كويتي. ياما اهتميتوا بمواضيع تافهة... هذا بني آدم. انتو مو بشر!؟ لو وزير كان حتى لو ما قدرتوا "توبكون" السالفه له كان حولتوه على وزارة ثانية والا كلش كلش مستشار بالديوان الأميري.

نعطي اللي يسوى واللي ما يسوى فلوس... عطوهم. نبطل الراديو والتلفزيون ما نسمع الا فلان قابل فلان والا فلان سوى كذ مو كأنه فقدان رجل كويتي خبر يهم الناس. صرنا مطقاقه للي يسوى واللي ما يسوى.

يا وزير الخارجية واللي يرحم والديك تحرك. يا وزير الداخلية السوبرمان سو شيء. يا حكومة استحوا. يا نواب الشعب وينكم؟ يا بو خمسين دينار ويا بو الدواوين صوتكم وينه؟ والا بو التأبين للبناني الفاطس انتوا بالذات علاقتكم خاصة مع السفير الإيراني بالكويت والا نسيتوا؟

الكويتي بالخارج لما يصير له شيء ما له الا السفارة السعودية والا الإماراتية يعينونه بعد الله سبحانه. الحين الكويتي بديرته هم مو دارين عنه. محد درى عن الشعب الا الشعب. انتوا شنو وظيفتكم؟ غير عن قانون الانترنت طبعا.

يا أهل حسين... يا ابوه وامه، يا زوجته ويا عياله. الله يكون بعونكم. والله قلوبنا وياكم ومستحين من القصور. قاعدين نسوي اللي علينا على مستوانا المتواضع لكن عمك أصمخ.

كل ما جيت ألعب مع عيالي أفكر بعيال حسين. كل ما قمت آكل أفكر حسين شنو أكله؟ قاعد ياكل أصلا والا لأ؟ ذكرى الغزو بعد يومين والكل بيتغزل بالأسرى والوطنية. بدال هالكلام الفاضي الماخوذ خيره نبي فعل. كل ما بغيت أكتب عن شيء أتذكر حسين أهم.

يا حسين عسى الله يكون بعونك ويسهل دربك ويرجعك سالم لأهلك وديرتك.

ويا أهل حسين... سامحونا.

وان ما قدرتوا ما تنلامون.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


للتفاصيل: مدونة الاستاذ حمام


28‏/07‏/2008

قانــون الانتــرنــت بالكــويــتــي

(كبر الصوره واقرأ الكتابات الصغيره)


يا مجلس الوزراء... ماهو من الأفضل الإهتمام بقضية حسين الفضالة الكويتي المأسور لدى ايران؟!


قانون تفريغ الإنترنت من محتواه السياسي
بدون ما أصيغ أفكاري ولا أكتب باسلوب ما، خليت الكتابه كويتيه عفويه واللي يطلع يطلع.

نظام الحكم
ومن المسائل المحظورة في النشر عن طريق الشبكة المعلوماتية اوضح العثمان انها تشمل كل ما من شأنه التحريض على قلب نظام الحكم في البلاد او الحث على تغيير هذا النظام بالقوة او بطرق غير مشروعة (قلتها... "غير مشروعة" يعني القانون متطرق لها وخالص) او الدعوة الى استعمال القوة لتغيير النظام الاجتماعي والاقتصادي القائم في البلاد او الى اعتناق مذاهب ترمي الى هدم النظم الاساسية (بوجهة نظر منو؟) في الكويت بطرق غير مشروعة، ايضا التعرض لشخص صاحب السمو امير البلاد (أحد نصوص الدستور لا جديد) بالنقد او ان ينسب له قول الا باذن خاص من الديوان الاميري (لا هالحين عطوه)، كذلك تحقير او ازدراء دستور الدولة والتحريض على مخالفة نصوصه، او اهانة او تحقير رجال القضاء او اعضاء النيابة العامة او ما يعد مساسا بنزاهة القضاء او حياديته (مثلا نزاهة محكمة الوزراء ومسخرة محاكمة علي الخليفة والنتيجة البطولية بعد 18 سنه)، بالاضافة الى افشاء الانباء والاتصالات السرية الرسمية او الاتفاقيات والمعاهدات التي تعقدها حكومة الكويت قبل نشرها في الجريدة الرسمية اي باذن خاص من الوزارة المعنية (خلونا نبربس مثل ما نبي ولا تضايقونا)، كذلك التأثير في قيمة العملة الوطنية او ما يؤدي الى زعزعة الثقة بالوضع الاقتصادي للبلاد او يكشف افلاس التجار او الشركات التجارية او المصارف او الصيارفة (وصلنا القمنده! يعني خلوا البنوك تكسر القوانين وتاكل فيكم ليل نهار بس انتو لا تنشرون بينكم وبين بعض لا الأخبار ولا كيف تتصدون لهذه البنوك!) من دون اذن خاص من المحكمة المختصة.

أسرار الدولة
واضاف: ايضا يعاقب القانون كل من يحاول افشاء ما يدور في اي اجتماع رسمي او ما هو محرر من وثائق او مستندات او مراسيم او اي اوراق او مطبوعات يقرر الدستور او القانون سريتها وعدم نشرها، ايضا الاضرار بالعلاقات الكويتية وغيرها من الدول العربية أو الصديقة إذا تم ذلك عن طريق حملات إعلانية ("إلا اذا كنت شيخا" مثل ملاك الوطن أو من وراء أعلان الاهرامات)، كذلك المساس بالحياة الخاصة للموظف أو المكلف بخدمة عامة أو نسبة أقوال أو أفعال غير صحيحة اليه، تنطوي على تجريح لشخصه أو الإساءة إليه، والمساس بكرامة الأشخاص أو حياتهم الخاصة أو معتقداتهم الدينية
(هناك رقابة ذاتية بين المدونات ومن يفعل ذلك يضع نفسة تحت مجهر الانتقادات والتفنيد)، بالإضافة إلى الدعوة أو الحض على كراهية أو ازدراء أي فئة من فئات المجتمع (الا اذا كنت تملك جريدة اشتريتها بأموال مسرقه لكن القضاء بعد 18 سنه حفظ القضية)، والاعتداء على المبادئ أو القيم الأسرية أو نشر أخبار أو صور تتصل بحرمة الحياة الخاصة أو العائلية للأفراد، حتى لو كانت صحيحة، عن طريق الشبكة المعلوماتية أو إحدى وسائل تقنية المعلومات (يعني لا تفضحون فضايح مثل بوقة ترشيد او كاس خليجي بالكويت أو "وقف" مكتبة البابطين أو التدخل بالانتخابات أو شراء الأصوات أو اي شيء حتى لو وبالذات لما يكون صحيحا).
وأوضح أن النيابة العامة تختص دون غيرها بالتحقيق والتصرف والادعاء في الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون، مشيراً إلى أن دائرة الجنايات في المحكمة الكلية هي المختصة بنظر الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون، وتستأنف أحكامها أمام محكمة الاستئناف، واستثناء من أحكام المادة الثامنة من القانون رقم 40 لسنة 1972، بشأن حالات وإجراءات الطعن أمام محكمة التمييز يجوز الطعن في الأحكام الصادرة من محكمة الاستئناف أمام محكمة التمييز.

الحبس والغرامة
أما العقوبات القانونية التي حددها المشروع، فقد بين العثمان ان كل من انتفع (؟؟؟) من دون وجه حق عن طريق الشبكة المعلوماتية أو إحدى وسائل تقنية المعلومات بخدمات الاتصالات أو قنوات البث المسموعة أو المرئية أو أي خدمة أخرى يعاقب بالحبس بما لا يتجاوز السنة وبغرامة لا تجاوز ألف دينار أو بإحدى هاتين العقوبتين.
واضاف: كل من أنشأ او اعد او هيأ او ارسل او خزن بقصد الاستغلال او التوزيع او العرض على الغير، عن طريق الشبكة المعلوماتية، او احدى وسائل تقنية المعلومات، معلومات اباحية او انشطة للقمار وكل من شأنه المساس بالاداب العامة او التحريض على مخالفة النظام العام (مثل الاعتصام القانوني المكفول بالدستور) او مخالفة القوانين او ارتكاب الجرائم ولو لم تقع او ادار مكانا لذلك، يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز السنة وبغرامة لا تقل عن الف دينار او باحدى هاتين العقوبتين، فاذا كان الفعل موجها الى الحدث الذي تقل سنه عن الثامنة عشرة فتكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنة وبغرامة لا تقل عن 3 الاف دينار او باحدى هاتين العقوبتين.
وتابع: ايضا كل من حرض او أغوى ذكرا او انثى على ارتكاب الفجور او الدعارة او ساعد على ذلك (علشان الدينين يؤيدون القانون) باستخدام الشبكة المعلوماتية او احدى وسائل تقنية المعلومات يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة وبغرامة لا تقل عن 3 الاف دينار او باحدى هاتين العقوبتين، فاذا كان سن المجني عليه تقل عن الثامنة عشرة كانت العقوبة الحبس مدة لا تجاوز السبع سنوات وبغرامة لا تقل عن 5 آلاف دينار او باحدى هاتين العقوبتين.
واضاف: مع عدم الاخلال بالاحكام المقررة لحماية حقوق الملكية الفكرية، كل من نشر او نسخ عن طريق الشبكة المعلوماتية او احدى وسائل تقنية المعلومات مصنفات فكرية او ادبية او ابحاث علمية او ما في حكمها بدون وجه حق يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز سنة وبغرامة لا تجاوز الف دينار او باحدى هاتين العقوبتين، فاذا كان النشر او النسخ بقصد التسويق او الربح تكون العقوبة الحبس مدة لا تجاوز سنتين وبغرامة لا تجاوز 3 الاف دينار او باحدى هاتين العقوبتين.
طبعا لا تنسون اضافتة الى قائمة أمن الدولة والتضييق عليه وأسرته برزقهم ووو

الذات الإلهية (أشكره يا دينين مرروا هذا القانون)
وأشار العثمان إلى أنه يعاقب بالحبس لمدة لا تتجاوز عاماً وبغرامة لا تقل عن5 آلاف دينار أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من ارتكب إحدى الجرائم التالية عن طريق الشبكة المعلوماتية أو بإحدى وسائل تقنية المعلومات، ومنها المساس بالذات الإلهية أو الملائكة أو القرآن الكريم أو الأنبياء أو الصحابة الأخيار أو زوجات النبي (قول والله)، صلى الله عليه وسلم، أو آل البيت عليهم السلام بالتعرض أو الطعن أو السخرية أو التجريح (عسى بتعد لي نصر الله والا عبدالصمد والقلاف من آل البيت وما يجوز التطرق لعظمتهم؟)، أو الإساءة إلى المقدسات أو الشعائر الإسلامية، أيضاً الإساءة إلى المقدسات أو الشعائر المقررة في الأديان السماوية الأخرى متى كانت هذه المقدسات أو الشعائر مصنفة وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية، كذلك سب أحد الأديان السماوية المعترف بها والتحريض على المعاصي أو الترويج لها.
وقال: تكون العقوبة هنا الحبس مدة لا تقل عن سنة وبغرامة لا تقل عن 10 آلاف دينار أو بإحدى هاتين العقوبتين، إذا تضمنت الجريمة مناهضة للدين الإسلامي أو جرحاً للأسس والمبادئ التي يقوم عليها، أو ناهض أو جرح ما علم من الدين الإسلامي بالضرورة أو نال من الدين الإسلامي أو بشر بغيره أو دعا إلى مذهب أو فكرة تنطوي على شيء مما تقدم، أو روج له.

متى يبرأ الجاني؟ (لي كان من عائلة تجار والا من ربع حدس وما شبه والا مدعوم من حزب الله الكويتي والا يرو عند احد الشيوخ اما غير ذلك... اذا حجت البقر على قرونها)
قال العثمان: يعفى من العقوبات المقررة للجرائم المنصوص عليها في هذا القانون المقترح كل من بادر من الجناة الى ابلاغ الجهات المختصة بما يعلمه عنها قبل البدء في تنفيذ الجريمة، وكان من شأن ذلك اكتشاف الجريمة قبل وقوعها او ضبط مرتكبيها او الحيلولة دون وقوعها.

عقوبة المشترك
اشار النائب العام الى ان كل من اشترك مع الغير بطريق التحريض او المساعدة او الاتفاق في ارتكاب جريمة من الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون ووقعت الجريمة بناء على ذلك يعاقب بالعقوبة نفسها المقررة للفاعل الاصلي.

إلـغـــاء تراخيص المواقع
اكد العثمان انه في الاحوال التي ترتكب فيها جريمة من الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون المقترح من خلال شخص اعتباري ودون الاخلال بالمسؤولية الجزائية للشخص الطبيعي التابع له يعاقب الشخص الاعتباري بالغرامة التي لا تقل عن 20 الف دينار اذا ارتكبت الجريمة باسمه او لحسابه، ويجوز الحكم بالغاء الترخيص بمزاولة النشاط اذا كان الشخص الاعتباري قد انشأ الموقع بغرض ارتكاب احدى الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون. (يالله عندكم الوطن ورونا)

تخريب المواقع
كشف العثمان ان القانون المقترح نص في مادته الـ20 على: كل من دخل من دون وجه حق موقعا في الشبكة المعلوماتية بقصد تغيير تصاميم المواقع او الغائه او اتلافه او تعديله او شغل عنوانه (مثل ما فعل حدس والبنك الوطني والخرافي وقت الانتخابات يعني؟) يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 3 سنوات ويجوز ان تضاف اليها غرامة لا تجاوز الالف دينار.

مخالفـات الكتـرونيـة
1- الإساءة للأديان
2- التعرض للذات الأميرية
3- ازدراء الدستور
4- إهانة القضاء
5- التحريض على قلب نظام الحكم
6- إفشاء أسرار الدولة

يتبع بمقال قادم عن النواقص المقصوده بهذا القانون وتحليل لدور المدونات الفعلي وشفافية الحكومة من عدمها.ء

25‏/07‏/2008

نصرالله الخرافي

23‏/07‏/2008

الدولار بـيتكلم عــــــربــــي


نتشرف نحن المدونين بنشر ما لا تنشره الصحافة التقليدية من ما يتعارض مع مصالحها. إليكم مقال للكاتب والمحامي صلاح الهاشم "الممنوع من الكتابة في الصحافة المحلية"!1



الـــــدولار بـيــتــكــلــــــم عــــــربــــي !ء


جميل أن يكون لرجال الأعمال لدينا رأيهم السياسي المعلن و المكتوب ، فلم أسمع لأي منهم رأيا' في الشأن الكويتي العام ماعدا ما يتعلق بالإقتصاد و المال و دورته المتصاعدة ، و عندما يكتب السيد ناصر الخرافي رأيا' في وضع سياسي لبناني كحزب الله في جريدة القبس يوم الأربعاء الماضي 16/7/2008 ، و رغم جرأة الطرح و ألفاظ التفخيم ، و استفزاز القارئ الكويتي خاصة لاسيما مع مواقف حزب الله بشأن قضايا كويتية بحته مثل اختطاف الجابرية و محاولة اغتيال صاحب السمو الأمير الراحل الشيخ جابر الأحمد في الثمانينات ، و إنتهاء بمجلس تأبين عماد مغنيه و الذي أطلق اسمه ' رضوان ' على عملية تبادل الأسرى اللبنانيين و رفات بعضهم مقابل رفات الجنديين الإسرائيليين ، أقول رغم هذا كله فقد انتظرت و غيري أن أسمع رأيا' مخالفا' أو مؤيدا' أو منتقدا' أو حتى محايدا' من قبل أي كاتب أو جريدة محلية ، بإعتبار وجود وجهات نظر كثيرة بشأن هذا الموضوع ، و من أسف و ليس من عجب أنني لم أقرأ أي من ذلك طيلة الأيام الماضية ، مما جعلني استذكر – بحزن – سيطرة المال على الرأي في الكويت لاسيما من شخص لم يعرف عنه أنه متهم بالشأن السياسي المحلي دع عنك الشأن العربي أو الدولي ، بل يروي بعض المقربين للرجل بأنه على خلاف مع شقيقه جاسم رئيس مجلس الأمة بشأن ضرورة التركيز على الأنشطة الإقتصادية رديفا' و بديلا' عن الشأن السياسي و الذي يعيق عمل الإقتصاد في دول لا تفرق بين رأس المال و رأي صاحبه ، و هي حكمة جعلت من السيد ناصر الخرافي من أبرز مائة شخصية اقتصادية في العالم – اللهم زد و بارك – و رغم أملنا في الكويت بأن نرى بعضا' من أعماله الخيرية في الكويت كإنشاء جامعة جديدة أو منتجع سياحي أو حتى مستشفى كما يفعل في دول عربية أخرى ، إلا أنه مع ذلك فنجده في مقاله قد سبح ضد التيار الشعبي الغالب في الكويت بشأن مواقف حزب الله ضد الكويت خاصة ، و ربما قد نعذر العديد من العرب الآخرين على استغرابهم من الموقف الكويتي بشأن حزب الله و عماد مغنيه نظرا' لعدم معرفتهم أو عدم رغبتهم في المعرفة بشأن مواقف الحزب تجاه الكويت و قيادتها ، و لكن ما هو عذر السيد ناصر الخرافي ، و هو يؤيد عملية أطلق عليها اسم من اتهم بالاعتداء على الكويت و سيادتها و قيادتها ؟ و مع ذلك لماذا يمدح السيد ناصر الخرافي بهذه الصورة المبالغ بها ؟ و هل تحتاج أعماله في لبنان و سوريا إلي إعلان موقف كهذا حماية لمصالحه الاقتصادية لاسيما مع أنظمة تطالب المستثمر بإعلان التأييد السياسي لها قبل أعماله الاقتصادية ؟ و مع ذلك ، فنحن مع الشعور الجميل الذي يعتري السيد الخرافي ، و الفرح بالإفراج عن مساجين عرب داخل السجون الإسرائيلية هو أمر افتقدناه بالنسبة إلي السجون العربية مثل مصر و سوريا و السعودية و الأردن ، و مع ذلك لماذا لم نسمع من السيد الخرافي انتقادا' أو نصيحة توجهها إلي قيادات حزب الله حول ضرورة الاعتذار أو التوضيح للشعب الكويتي بشأن موقف عماد مغنيه و عملياته ضد الكويت و أهلها ؟ بل و لماذا لم يتمنى السيد الخرافي أن لا تسمى عملية الاستبدال التي تمت باسم هذا الرجل الذي وصفه وزير الداخلية الكويتي بأنه ' لا شريف يقبل أن يؤبن هذا الرجل ' ، و إذا كان موقف السيد الخرافي نابعا' من شعور قومي وطني – و هذا ما نحبه و نتمناه، فلماذا لم ينتقد الحكومة المصرية حين أغلقت معبر رفح عن الفلسطينيين، أو حتى الظروف القاسية التي يعيشها هؤلاء في المخيمات اللبنانية أو الأردنية أو السورية ؟ إلا إذا كان للدينار أو الدولار أو اليورو لغة أخرى غير لغة المنطق ، و احترام العقل بل و قبل هذا و ذاك ، الشعور بالعرفان و الولاء لدولة و شعب و نظام لم يبخل على ناصر الخرافي ، و بخل هو بأن يراعي شعور قومه و أهله و ناسه ....ء

صلاح الهاشم


شكرا لمجلة الآن الإلكترونية لنقل المقال


لدى الزميل حسافتج يا كويت موضوع له علاقة يستحق القراءة


20‏/07‏/2008

التنظيم الحكومي


ألم تمنعوا تعليق اللوحات العشوائي كي تنظموه؟


وإلا مجرد عرقلة للإنتخابات التي لم تشتهوها من أساس؟


18‏/07‏/2008

صوتكم وصل حبيبي



بو عيده شيطلع !؟

بنته اسمها عيده والا اسم عايلتهم ؟

والناس اللي تتصل فيه -الله يهداها- من صجها ؟





* * *


هدية

13‏/07‏/2008

هدوء العاصفة



بفترة الصيف أغلب الناس تأخذ إجازاتها السنوية وتوقتها مع الطقس الحار والغبار والجو السيء. من ضمن المجازين السياسيين والقياديين والموظفين بما بهم الوزراء وايضا الطلبة وغيرهم. من لا يأخذ فترة الصيف إجازة له فهو بإجازة ذهنية حيث أنه جرى العرف أن الإنتاجية في كل صيف بالكويت تنزل الى الصفر كما هو العرف في رمضان الكريم من كل سنة والاعياد والعطل الرسمية الطويله التي تقترب من نهايات الاسبوع حيث ان الاغلبية تتغيب في الأيام بين العطلتين. الانتاج
ية تنحدر حتى درجة العدم وكأن بقية السنه نتحدى هونج كونج!ء

بهذه الفتر
ة الصيفية وبإجازة مجلس الأمة بالذات ولكن باستمرارية الحكومة "رسميا" لكن ليس فعليا يلاحظ الأغلبية هدوء الساحة السياسية واسترخاء عناوين الصحف والمدونات. السؤال الذي يطرح نفسة هو هل هذا الهدوء بسبب عدم وجود مجلس الأمة أم بسبب عدم وجود مجلس أمة يفضح ما هو موجود من فساد وسرقات؟ وهل للفساد إجازة سنوية تكون الكويت بها نزيهة مثالية؟ أم هناك الآن ونحن في إجازتنا وغفلتنا من ينفذ ما هو غير ممكن في أي وقت آخر؟







* * *
Price Spotlight



ارتفعت
اسعار النخي والباجلاء والآش والهريس والجريش وما شبه من 250 فلس الى 300 فلس.ء


10‏/07‏/2008

Teaser

( اضغط الصورة للتكبير )


مواضيع الغلاف هذا الاسبوع:
- الجلم الجميل
- وجهة نظر
- كاسك يا وطن
- فريج سعود

والخير بالدرب!ء


:)

تخيل مجلة من المدونين الى الكويت
بدون رقابة ولا تحكم ملاك ولا مصالح
تخيل دعم المدونين لأنفسهم
تخيل مجلة تسهل على القراء (والمدونين) وتختصر الوقت
تخيل مجلة متعددة التوجهات ترتكز على الثقافة والإحترام
تخيل مجلة صريحة وجريئة
تخيل سعادة وزارة الاعلام والرقابة والفساد :)
تخيل مجلة تهتم بكل ما يهتم به التدوين
تخيل مجلة تتيح فرصة الكتابة للقراء
تخيل مجلة تجمع خدمات وخدمة
تخيل مقابلات مع شخصيات سياسية واجتماعية
انتم تحددون اسئلتها
تخيل انتشار أكبر وهادف
تخيل فعل وليس فقط كلام
تخيل
تخيل

فقط تخيل



02‏/07‏/2008

مجتمع التدوين والظواهر السلبية الدخيلة


اللجنة البرلمانية لدراسة الظواهر السلبية الدخيلة على المجتمع الكويتي دار حولها الكثير والكثير جدا من الخلاف. شيء مؤيد وشيء معارض. بعدما فشل مجلس الأمة بتحديد اختصاصات ومهام هذه اللجنة – وهناك وجهة نظر ترى ان هذا جرا بالتعمد كي يكون الباب مفتوحا لشمل ما يريدون شمله – حاول المتابعون للسياسة من كتاب صحافيين عبر المقالات العديدة واتحادات الطلبة مثل الاتحاد الوطني لطلبة الكويت فرع أمريكا للتوصل الى تعريف او مفهوم ما هي تلك الظواهر السلبية الدخيلة عمليا لكن دون جدوى.


ها نحن الآن كمدونين نقوم بواجبنا بمحاولة متواضعة لتعريف ما هي الظواهر السلبية الدخيلة من وجهة نظر المجتمع التدويني. بالاضافة الى التعريف تفضل المشاركين بهذه المحاولة بآراء مختلفة باللجنة ذاتها وآراء أخرى.


الظواهر السلبية كما حددها المشاركين (دون تعديل) والرجاء الملاحظة انها ليست بالفعل ما تهتم به اللجنة:

· الشذوذ الجنسي

· انتشار المخدرات

· احتفالات "الهشك بشك" نفس اللي صار بمستشفى رويال حياة

· التنجيم و السحر والدجل و الشعوذه

· الاخلاق الاخلاق الاخلاق

· سلوكيات بعض النساء

· كل ما يمس الحريات والمساواة والعدل وحرية الاعتقاد والبحث والتفكير

· الرشوة

· الواسطه

· المتاجرة بالاقامات

· السرقات المتكرره للمناهيل والحديد من قبل عصابات بنغالية (عمالة سائبة)

· مواخير العهر المنتشره

· اطلاق النار في الأعراس

· الفرعيات (بمختلف انواعها وفئاتها ومن يدخل فيها سواء قبائل او عوائل)

· زحمة الطرقات بجميع ساعات النهار والليل

· البيروقراطية القاتلة والمملة

· المخالفات المتكرر التي يضبطها ديوان المحاسبة على الوزرات والهيئات والشركات الحكومية والتي ينشرها دائما على صفحات الجرائد ولم يحرك اي مسؤول او يكلف نفسه للحد منها.


اما الظواهر التي تهتم بها اللجنة حسب فهم الجمهور هي:

· الشذوذ الجنسي

· انتشار المخدرات

· احتفالات مثيلة لما حصل بمستشفى رويال حياة

· سلوكيات بعض النساء


اما وجهات النظر فسردناها (دون تدخل) حسب تكرارها مما يعكس انشارها واهميتها. وجهات النظر تمتد من للجنة ذاتها الى المواضيع الذي تهتم بها مرورا بمجلس الأمة والمجتمع:

· الظواهر السلبية اختصاص العائلة وليس مجلس الامة

· من الضرورة ان يكون هناك تعريف محدد للظواهر السلبيه و دور اللجنه بالضبط و اساليب مدروسه و عقلانيه في التعامل مع الظواهر

· هدف اللجنة حزبي (أي تخدم اللجنة التيار المتطرف دينيا واهدافه)

· هذه اللجنة تتعدى على على حريات وحقوق الغير

· جميع ما تدعيه هذه اللجنة من تخصص هو بالفعل من اختصاص جهات أخرى

· لا مصداقية لأعضاء هذه اللجنة واطباعهم هي السلبية والدخيلة

· الأجدى بمجلس الأمة ان يلاحظ الأنحراف والقصور بآداءه

· هذه اللجنة بشكل غير مباشر عرت التيار العلماني

· الانفتاح بالعالم اليوم يجعل دور اللجنة مستحيل وغير واقعي

· اهتمام اللجنة فقط بالأمور الجنسية والشواذ بالذات

· النظر بجميع ظواهر المجتمع غير واقعي وليس من اختصاص مجلس الأمة

· مبدأ تحديد الظواهر السلبية غير دستوري كونه يتعارض مع الحريات الشخصية (وجهات النظر مختلفة من شخص الى آخر)

· الأغلبية البرلمانية بحد ذاتها برهان للحاجة الى هذه اللجنة

· الظواهر داخل الكويت بطبعها متغيره

· اسلوب الحوار متدني

· اعتراف بأن المعارضون للجنة أقلية داخل المجلس

· مفهوم الظواهر الدخيله غير منطقي فكل الظواهر "دخلت" بفترة من الفترات

· الظواهر تكون سلبية فقط حين تضر الغير بشكل مباشر ومعاييرها ليست معايير دينيه او خلقية

· الظواهر الدخيله هي النظر لأي امر بنظره سلبيه

· الموضوع أخذ أكبر من حجمه.. من كلا الطرفين

· يجب عدم تجميد دور مجلس الامة فقط عند هذه اللجنه فهناك الاهم

· هذه القضيه برهنت ضعف آداء المجلس وعدم قدرته على تناول بقية الأمور الاهم

· رغبة اللجنة في التحكم بالاماكن العامة

· اللجنة تساند العائلة

· اللجنة تكمل قصور العائلة بالتربية

· "اذا" مشت اللجنة صح سوف تفعل ادوار الجهات الاخرى وكل بإختصاص

· لا ارتباط بهذه اللجنة ولجان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

· اللجنة نفسها دخيلة على المجتمع بمعنى انها غير منسجمه معه

· لا نحتاج الى ارشاد اخلاقي من اي جهة وبالذات اعضاء مجلس الامه


ملاحظة جديرة بالذكر ان تقريبا الكل على اتفاق ان هناك بالفعل ظواهر سلبية تحتاج دراسة ولكن الخلاف على "دخيلة" وبشكل أكبر على كيفية معالجة هذه الظواهر واذا كانت معالجتها من اختصاصات مجلس الأمة من الأساس ام جهات أخرى متخصصة وموجودة. الأمر ليس مثل ما يتمنى كلا الطرفين انه هو الأغلبية الساحقة لدرجة اللا وجود للطرف الآخر فنسبة المؤيدين لوجود هذه اللجنة بمحاولتنا هذه 29.4% وعدد المعارضين لها 70.5% والملاحظة هنا ان ليس كل من أيد وجود هذه اللجنة من المتشددين دينيا بل بعضهم من أشد المنتقدين للجماعات الدين السياسي. بالمقابل الأغلبية الواضحة بمجتمع التدوين هي ضد وجود هذه اللجنة


قمنا بهذا التمرين ليس لمساندة أو العمل ضد اللجنة وليس لصالح أو ضد هذا التيار السياسي أو ذاك التيار الديني وليس حتى لمجلس الأمة برمتة وأعضاءه المخيبين للأمل في أغلب الحالات كما هو ليس للحكومة "الرشيدة" التي تدير بلد من أغنى بلدان العالم الى انقطاع الكرباء وخدمة صحية لا يقبل بها الا المضطر ولن نذكر التعليم والاستقرار السياسي والثقة بالدولة ومؤسساتها. ما قمنا به هو من أجل الكويت... لا أقل ولا يوجد أكثر. ونتمنى من السلطات أخذ ما ورد هنا لا بتدخل باستقرار البلد أو العبث بالسياسة أو ما شبه بل بمد يد العون والخدمة. خدمة استبيان ما يمر بذهون ابناء البلد القلقين على بلدهم. اذا كانت مفاهيمنا صحيحة بالنسبة لتعريف الظواهر السلبية الدخيلة واختصاصات اللجنة فها نحن الآن أكدنا لكم ان الأمور واضحة وان كانت خطأ فها نحن الآن نبلغكم ان هذه هي المفاهيم لدى الشعب والصورة غير واضحة.


الكويت وصلت الى مستوى لا يتمناه أي غيور على بلده بضوء النعم التي من بها علينا رب العالمين. واللوم ليس فقط على الحكومة أو السلطة فالضرب بالميت حرام لكن علينا نحن أيضا. نحن الشعب. الكل يردد مقولة الإختلاف بالرأي لا يفسد بالود قضية لكننا لا نمارس ما نقول بالفعل. اللبرالي ينظر للمتدين كأنه خارج من كهف ولا يفهم. والمتدين ينظر الى المنفتح كأنه كافر لا يملك من الحيا والأخلاق شيء. الكويت صغيرة جدا وكلنا لنا ولله الحمد أقرباء وأصدقاء متدينين ولبراليين ومن هذه الفئة ومن تلك القبيلة ومن كل "تقسيم" لهذا البد المسكين. لنكن شعب واحد. لنفتح الحوار الصادق بلا نوايا مبطنة فالناتج حتما منفعة للكويت ان شاء الله. نحن من وصل أعضاء مجلس الأمة الى قبة المرحوم الشيخ عبدالله السالم. نحن من يسمح للحكومة تقسيمنا. نحن من يساهم بشكل أو آخر بإعوجاج معدن الكويت.


لنكن أفضل من الحكومة والمجلس واللجنة الدخيلة. لنكن كويتيين كما كانوا من قبلنا.


تطبيقا للشفافية من يريد التأكد من جميع الآراء أو اعادة جمعها فهي موجودة بالموضوع السابق.