RE: تعالوا الى كلمة سواء

كتب المدون المميز الزميل والصديق أبو لطيف مقال ممتاز (تعالوا الى كلمة سواء) هدفه التسامح والتقرب داخل المجتمع الواحد ويتحلى الكاتب بالقيم الحميدة وسعة الصدر والثقافة الراقية والكثير من ما يسمو الكثيرون له وبينهم جميعا بكتابته هذه بل وبسلسلة من المقالات، أنصح بقراءة جميعها. كان لي الشرف بالمساهمة بتوجيه المقال الأخير عن طريق تعليق لي على المقال السابق له بما حث الكاتب الى كتابة المقال المشار إليه.

بالبداية وقبل كل شيء أود أن أبين مدى اعجابي بالمقال واتفاقي مع ما جاء به من دعوة للتسامح وعدم التركيز على الفروقات بين المذهب السني والمذهب الشيعي. خطاب الكاتب راقي وهادف وأتمنى له كل نجاح -فعلا لا مجاملة- فبها المصلحة الأعلى.

تختلف الأساليب بتعدد الأشخاص وان كانت الأهداف مماثلة. بالاضافة فالأهداف لا تتحقق باسلوب أو توجه واحد بل بالتعاون بين أكثر من طريقة وتوجه بمزيج مركب بالواقع. الاسلوب المساند بإذن الله لنفس الأهداف المذكورة أعلاه هو التصدي للطائفية والرد عليها وعدم ترك الساحة فريسة سهلة لها.

اشترط الكاتب المحترم صفاء القلب قبل الحوار واتفق معه بلا حدود فالتصدي للطائفية أو عدم السماح لها بالانتشار أكثر ليست بدعوة الى الهجوم على أي طرف من المذاهب لكن دعوة صادقة للحوار والصمود أمام أساليب الطائفية الحديثة.

الطائفية ليست بالتطرق لأي موضوع يمس أخواننا الشيعة. لنعاملهم مثل ما نعامل كل كويتي محترم له حقوق وعليه مسئوليات وواجبات فهم كذلك ولا نجاملهم فالاحترام يحتم علينا عدم معاملتهم كالصغار بل معاملتهم كما نعامل أنفسنا. ونحن ككويتيين لا كسنة اعتدنا على الحرية والنقد اللاذع حين الحاجة له. انتقدنا وننتقد وسوف ننتقد أفراد من الأسرة الحاكمة وتجار وكبار وصغار مرورا بـكل التقسيمات السياسية والاجتماعية. أسلوب التصدي هو نفسه المستخدم ضد الفساد ونذكر عن طريقه أشخاص الفساد مثل علي الخليفة وأحمد الفهد والخرافي بأسماءهم ولم تكن تلك فتنه. الطائفية الذكية اليوم تحاول وضع مواضيع وأشخاص معينه على رف "ممنوع التداول" وهو غير موجود أساسا لكنها تحاول تأسيسه. بالاضافة الى هذا فهناك من هم يتخفون باللبرالية تحديدا والكثير من مبادئها من الحرية بالتعبير واحترام المعتقدات حتى وان كانت لا تعترف برب العالمين فقط لتجدهم جن جنونهم في أي موضوع يذكر من قريب أو بعيد أي من رجال الدين أو السياسيين الشيعة أو حتى (بأشد الحالات غرابة) إيران. قبل أن أكمل لا أريد الايحاء أن هذا يمثل كل أخواننا الشيعة فهو أبعد ما يمكن من تمثيلهم لكن هناك من يمارس الاستشراف التدويني في إظهار قيم طيبة والتباهي بها ليخرج لنا بين حين وآخر بوجهه الحقيقي المناقض. ثم تجد نفس الأشخاص يهاجمون ظاهرة التدين والاسلام السياسي لكن السني فقط. هذه من السلبيات التي يجب التصدي لها ولا طائفية بذلك بل العكس. بالمناسبة هناك من سئم وهو يواجه هذه الطائفية الجديدة وفقد صوابة باسلوب التصدي. نحترم هدفه لكن لا اسلوبه.

وهناك من يدعم هذه الطائفية بشكل غير مباشر عن طريق المجاملة والبحث عن الشعبية والتعليقات الكثيرة بل والتخصص في التمادي بالمجاملة. الأغلبية هي من من لا يريد الخوض من قريب أو بعيد بالمواضيع التي تلمس أخواننا الشيعة سياسيا دينيا أو اجتماعيا حتى لو كانت بالصدفة فهم يتنازلون عن حقهم بالنقاش الصادق من باب "ما لي خلق" وهذا يعتبر استسلام للارهاب الفكري الناجح نسبيا من من يهاجمون بشراسة بحق أو من غيره كل من خاض بهذه الأمور. الهجوم أحيانا يكون مباشر وأحيانا يكون باسلوب التظلم.

هناك مجموعة تتطرق لكل الأمور وبدون النظر الى "هل أنا تجاوزت" الخط الشيعي أو غيره. لا يوجد خط سلفي أو سني أو غيره كي يكون هناك خطا شيعيا. مرة أخرى أنوه الى أهمية الصدق بالقول والقلب الصافي وغير هذا مباح. المساواة الفعلية تكمن في معاملة الجميع بنفس المعايير.

التطرف الشيعي موجود كما يوجد الأنواع الأخرى من التطرف الديني البغيض. ونعم هناك بالكويت من سب الصحابة وغيره من ما تساءل المدون العزيز أبو لطيف في مقالته الأخيره لكن يجب أن لا ننجر الى عداوة طائفية يخسر الكل بها والوطن أولهم لكن هذا لا يعني التجاهل أو الاستسلام للارهاب الفكري. لم نصل بالكويت الى الدرجة التي أمكنت لحزب الله (والله منه براء) أن يتأسس داخل حدود الكويت ويتمادى أفراده بأعمالهم الا بالتواطئ في التعامل معهم وتجاهلهم. يجب أن نواجه هذه الظواهر ولا نتركها دون ضغط معاكس وليعلم المدافعين عنها ان اساليبهم مكشوفه كي يتنازلوا عن استخدامها وان كانوا راغبين بالتصعيد ليعلموا ان هناك من سوف يواجه. أتمنى عدم التصعيد لكن المواجهة والاعلام المسبق لها له ان شاء الله أثر وقائي شبيه لكاميرات المرور وتخفيف كمية المخالفين.

بالنسبة للخزعبلات فهي خزعبلات كانت سنية أم شيعية فالعلم أن هناك سنة يمارسونها لا يجعل الخطأ صحيح لكن لن أركز على هذا الجانب من الحديث لعدم رغبتي بفتح المجال للسلبيات بدلا من التقليل من مفعولها.

بالنهاية أتفق بالكامل مع ما ورد بمقالة الزميل العزيز من روح وأضيف عليها الحاجة الى تصدي ومواجهة الطائفية من الطرفين بشكل عملي والانتباه لأساليبها الحديثة من ارهاب فكري والتخفي خلف اللبرالية وغيرها. أسلوب التهدئة من أمثال المحترمين ومنهم الأخ أبو لطيف وأسلوب المواجهة والتصدي ان شاء الله يكملان بعض ويتجهان الى نفس الهدف.

الموضوع يحتاج الى أكثر من مجرد مقال واحد لكن أتمنى أن تكون الصورة اتضحت ولا نرغب بالتركيز هذا الصراع فقط فالبلد به الكثير من الأمور المهمة. الجدير بالذكر أن أخواننا الشيعة المحترمين اللا متطرفين يستحقوا منا اعادة الذكر أنا تقدرهم ونعتز بهم مثلما عملنا طوال أعمارنا وإن شاء الله دائما وان التطرف من الناحيتين لن يفرق المحترمين كان مذهبهم ما كان.